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Templo de Herodes – Columnatas y Soreg

La Stoa Real, las Columnatas y el Patio de los Gentiles.
Contribución de Bible Scenes
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Durante el período herodiano, una sala con columnas, conocida como la Stoa Real, adornaba toda la longitud del Muro Sur del Templo de Jerusalén. – Número de diapositiva 1
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Construida en forma de basilica con cuatro filas de cuarenta columnas cada una, formaba una nave central en el extremo este y dos laterales. Esta es la entrada a la Stoa Real desde la esquina suroeste. – Número de diapositiva 2
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La parte principal de la columnata se utilizaba para el cambio de moneda y la compra de animales para los sacrificios. Probablemente, este es el lugar donde Jesús expulsó a los cambistas porque cobraban de más a los judíos pobres y devotos e invadían el lugar donde los gentiles oraban (Mateo 21:12-13). – Número de diapositiva 3
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Este es el techo decorado de la Stoa Real.<br/>El historiador Josefo llama a Anás, el sumo sacerdote, "un gran acaparador de dinero". Los hijos de Anás tenían bazares (conocidos en el Talmud como hanuyot bney hanan) establecidos en la Stoa Real y el Patio de los Gentiles con el propósito de cambiar dinero y comprar animales para los sacrificios. – Número de diapositiva 4
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Los tambores de las columnas de la Stoa Real tenían un diámetro de aproximadamente 1 m (3 pies). Dado que las columnas corintias de ese ancho, en la arquitectura helenística del siglo I, solían tener una altura de entre 9 y 10 m (26 y 33 pies), la descripción de Josefo de la construcción herodiana como si tuviera columnas de 8 m (27 pies) de altura probablemente fuera precisa.<br/>El Sanedrín, el consejo judío supremo, se reunía en una de las salas laterales del Templo conocida como la Cámara de piedra labrada. Pero se cree que en el año 30 d. C. cambiaron de ubicación para reunirse en el extremo oriental, en el ábside central de la Stoa Real. – Número de diapositiva 5
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El patio situado delante de la Stoa Real era conocido como el Patio de los Gentiles y cualquiera podía acceder a esta zona. – Número de diapositiva 6
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Había dos escaleras subterráneas que conducían desde la Puerta Triple y la Puerta Doble en el Muro Sur que llevaban a la gente al Patio de los Gentiles frente a la Stoa Real. – Número de diapositiva 7
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Encima de la esquina suroeste del templo se encontraba el lugar donde los sacerdotes tocaban la trompeta para anunciar el comienzo y el fin del Shabat (día de reposo). A veces se utilizaba un shofar junto con la trompeta. – Número de diapositiva 8
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En 1968, Benjamin Mazar, durante sus primeras excavaciones en el muro sur del Monte del Templo, encontró una piedra con la inscripción “Al lugar de las trompetas”. Se cree que esta inscripción es una señal para que los sacerdotes pudieran llegar a ese lugar. – Número de diapositiva 9
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El Talmud (Shabat 35b) relata que en vísperas del Shabat (Shabat), se hacían sonar seis trompetas o toques de shofar para anunciar que Shabat se acercaba. Cada toque representaba un acto diferente realizado para prepararse para el Shabat. El primer toque indicaba a los trabajadores de los campos que dejaran de trabajar y regresaran a la ciudad. El segundo toque indicaba a las tiendas y posadas de la ciudad que cerraran sus comercios. El tercer toque indicaba a la gente de la ciudad que era hora de encender las velas de Shabat. El último toque indicaba a la gente que era el instante anterior al Shabat. – Número de diapositiva 10
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La esquina suroeste del Templo, en la terraza sobre la Stoa Real, dominaba la ciudad de Jerusalén y los toques de las trompetas se habrían escuchado en toda Jerusalén.<br/>En Rosh Hashaná, la ceremonia principal se realizaba con el shofar colocado en el centro con una trompeta a cada lado. En los días de ayuno, la ceremonia se realizaba con las trompetas en el centro y con un shofar a cada lado. En días especiales, el shofar sonaba más corto y dos trompetas especiales de plata anunciaban el sacrificio. Cuando sonaban las trompetas, todos los que sacrificaban se postraban, estirándose boca abajo y en el suelo. – Número de diapositiva 11
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En los lados este, oeste y sur del Templo había otras columnatas (de 45 pies). La columnata oriental que daba al Santuario del Templo se llamaba la Columnata de Salomón y era utilizada por Jesús y los primeros cristianos como lugar de reunión y enseñanza. – Número de diapositiva 12
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Estas columnatas tenían dos filas de columnas. Durante la Fiesta de la Dedicación (Hanukkah), Juan registra que Jesús enseñó en el pórtico de Salomón (Juan 10:22). – Número de diapositiva 13
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Debajo de la Stoa Real y con acceso a través de la Puerta Triple en el muro sur y una puerta en el muro este, había un almacén conocido más tarde como los Establos de Salomón. – Número de diapositiva 14
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Esta subestructura consta de una serie de arcos abovedados para reducir la presión sobre los muros de contención. – Número de diapositiva 15
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Este espacio de almacenamiento estaba sostenido por ochenta y ocho pilares que descansaban sobre enormes bloques herodianos y divididos en doce filas de galerías. – Número de diapositiva 16
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Esta reconstrucción muestra las columnatas del templo en el lado oeste del mismo. – Número de diapositiva 17
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Esta es la columnata en el lado norte del Templo con la Fortaleza Antonia con vistas al Monte del Templo. – Número de diapositiva 18
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El atrio de los gentiles era el área exterior del templo hasta una balaustrada o barandilla conocida como Soreg. – Número de diapositiva 19
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El Soreg tenía una altura de diez palmos (87,5 cm – 2 pies 20 pulgadas) y tenía 13 huecos por donde sólo podían pasar los judíos. – Número de diapositiva 20
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Junto a cada entrada del Soreg había inscripciones en griego y romano para advertir a los gentiles que no pasaran a través del Soreg hacia la plataforma sagrada elevada conocida como el ‘Hel’ sobre la cual se construyeron el Santuario y sus atrios. – Número de diapositiva 21
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En 1871, cerca de un patio del Monte del Templo de Jerusalén se descubrió una piedra tallada de 60 cm x 90 cm grabada con unciales griegos, que Charles Simon Clermont-Ganneau identificó como la inscripción de advertencia del Templo. Decía: “No se permita que ningún extranjero entre en el parapeto y la partición que rodean el recinto del Templo. Cualquiera que sea sorprendido [violando] será responsable de su posterior muerte”. – Número de diapositiva 22
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Delante había una plataforma elevada conocida como el "Hel" o "Chel" sobre la que se construyó el Santuario del Templo. Se accedía al Hel a través de 12 escalones de medio codo (26 cm, 10 pulgadas) de alto y profundidad.<br/>Había puertas que daban a los almacenes y a las cámaras utilizadas por los sacerdotes. En un nivel inferior, frente al Santuario, había puertas que daban al Patio de las Mujeres. – Número de diapositiva 23
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Número de diapositiva 24