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El templo estaba orientado al este, sobre el valle de Cedrón, en dirección al monte de los Olivos. El muro oriental seguía la línea original que databa de los días de Salomón.<br/>Algunas reconstrucciones muestran un puente que conducía desde el monte de los Olivos hasta la Puerta Oriental del Templo. Esto se basa en una descripción de la ceremonia de la Novilla Roja, tal como se recoge en la Misná, que dice: “Hicieron un arco desde el monte del Templo hasta el monte de los Olivos, un arco construido sobre un arco con un arco sobre cada pilar por temor a que hubiera una tumba en la profundidad de abajo”. – Número de diapositiva 1
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Fuera de la sección sur del muro este había un muro exterior. – Número de diapositiva 2
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En este muro exterior había una entrada en forma de arco, conocida como la puerta de Miphkad. Por esta puerta el sacerdote conducía a la Novilla Roja hasta el monte de los Olivos para que fuera quemada como sacrificio. – Número de diapositiva 3
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Los peregrinos podían entrar a través de esta entrada del muro exterior para llegar a Susa en el muro este. – Número de diapositiva 4
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La Susa, en el muro oriental, tenía dos entradas. Cada una de las dos puertas de esta puerta doble tiene su propio nombre: Bab al-Rahma, “Puerta de la Misericordia”, para la puerta sur (lado izquierdo), y Bab al-Taubah, “Puerta del Arrepentimiento”, para la puerta norte (lado derecho).<br/>Era la única puerta del lado oriental que daba acceso al Monte del Templo.<br/>Según el profeta Ezequiel, la Shejiná, la Divina Presencia de Dios, solía aparecer por la Puerta oriental, y aparecerá de nuevo cuando venga el Ungido (Mesías) y una nueva puerta reemplace a la actual (Ezequiel 44:1-3).<br/>También se dice que Jesús, montado en un burro, pasó por esta puerta el Domingo de Ramos, en cumplimiento de la profecía judía sobre el Mesías (Ezequiel 44:1-3). – Número de diapositiva 5
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Había una escalera que conducía a la Puerta de Susa o Puerta Dorada. La Puerta Dorada actual se construyó en el período omeya (siglo VII d.C.) pero sobre los cimientos de la Puerta de Susa tal como era en tiempos de Jesús. Un arco de la antigua puerta se encuentra directamente debajo de la entrada bloqueada de la Puerta Dorada actual. El arqueólogo holandés Leen Ritmeyer llegó a la conclusión de que los dos enormes postes monolíticos que se ven en el interior de la puerta pertenecen a una antigua estructura de la puerta, que se cree que es la Puerta de Susa, que data del período del Primer Templo. – Número de diapositiva 6
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El filósofo judío Maimónides escribió sobre “entrar por la Puerta Oriental del Monte del Templo para caminar sobre terreno llano” hasta los escalones sobre los que se construyó el Santuario. – Número de diapositiva 7
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Delante de la puerta oriental se encontraba la entrada oriental al Patio de las Mujeres. El santuario del templo miraba hacia el este. En la escatología cristiana, la salida del sol en el este simboliza tanto la resurrección de Cristo al amanecer del Domingo de Pascua como la dirección de su segunda venida. Los santuarios para el culto congregacional cristiano en un altar suelen estar dispuestos con respecto al este. – Número de diapositiva 8
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Había otra entrada en el muro este, cerca de la esquina sureste, que daba acceso a los sacerdotes a un almacén subterráneo que más tarde los cruzados llamaron “los establos de Salomón”. – Número de diapositiva 9
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La estructura ha sido llamada los Establos de Salomón desde la época de las Cruzadas como un conjunto histórico: “Salomón” se refiere al Primer Templo construido en el sitio, mientras que los “establos” se refieren al uso funcional del espacio por los cruzados en la época de Balduino II (rey de Jerusalén 1118-1131 d.C.). – Número de diapositiva 10
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Los Establos de Salomón tienen una superficie de 500 metros cuadrados (600 yardas cuadradas), están ubicados 12,5 m (41 pies) por debajo del patio y cuentan con doce filas de pilares y arcos. – Número de diapositiva 11
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